”

　　胡仙位置向容置疑，常蟲，也就蛇，蟒就型較蟒蛇，仙里把常蟒成柳。

　　“顧哥，什麼，還第次。”

　　顧：“也叫教，叫法同，里涵蓋也，比如就其。”

　　林織沉吟兒：“代展，還完全，讓繼續補充。”

　　林織“”誰，都里數。

　　只見顧睜平皮耷拉著好像睛，為表演個瞳孔震。

　　“師哥，還考？！”

　　雙靈驚嘆：“哇，顧哥睛睜候還蠻哎。”

　　兩音幾乎同響起，顧雙靈，點嗎？

　　林織陳訊自顧睛，現好像確實蠻。

　　顧郁悶著們所，沒什麼架子也乎屬面丟，兒補充幾句，最后坦誠：“對方面解確實太。”

　　顧師，對茅術也略，但活軌跡幾乎都方或者部，鮮涉，對于現薩滿信仰堂供奉著什麼并清楚。

　　連清留面：“怠惰。”

　　面對其，總樣留面。

　　著林織問：“嗎，就，然就讓自己查。”

　　“起吧。”

　　林織對連清示，樣就必轉述。

　　連清勾勒形，候正值初，還太，穿著件駝針織衫，息隨又淡漠。

　　現，個廂氛圍都所改變。

　　林織著變得正襟危雙靈顧，以及本就正襟危現更加板正陳訊，依靠把玩著串珠。

　　顧師哥談戀，果然就樣，擱以，師哥肯定讓自己，把所資料查完，然后成論文檢查。

　　“現堂已經以胡柳種傳統仙為主，分為胡常清。”

　　“些堂營將蟒從教里分稱胡常蟒，便先，必特別提。”

　　“除胡常清以，其所物修煉成仙都歸教，也以稱為，傳統仙之列后便其，還例如元、班、、等，便列舉。”

　　連清語速疾徐，林織，只現任何疑惑方就拓展解釋。

　　林織津津著，對于后面舉例些原本跟腳些好奇。

　　連清刻補充：“分別里龜，型較稱元，較稱龜，老虎班姓居、熊為，鹿為。”

　　見林織微微點，連清才繼續個話題。

　　旁邊雙靈，忽然自己好撐。

　　“清即清，也就底鬼仙，男稱清女稱煙魂，清仙對們統稱也尊稱。”

　　“類魂自然隨供奉，都到堂里弟子們親緣祖宗，過個范圍也沒太過苛刻，也包括配偶先祖，被稱為‘檻里’。”

　　“只數魂，由們專聘請，被稱為‘檻’。

”

　　林織撐著巴，雖然沒專擺個堂供奉連清，事實也差。

　　“清里教主堂營里被稱為碑王，也叫王，僅次于掌堂教主號物，也些方稱為龍、龍碑子。”

　　到里，連清得提堂營構成。

　　無論“馬堂”還“堂”，都需個掌堂教主作為堂營里領袖物。

　　比如馬們堂營里教主由胡“先”擔任，堂掌堂教主份則更為復雜些。

　　“堂營里，碑王輩分都弟子代以，個堂營碑王若點對，梁柱全，掌堂教主臨，其仙也落座。”

　　連清簡單講完識點，將話題回歸到自己失蹤血肉。

　　“次應該常，朝個方向打。”

　　連清到信息第瞬就已經判斷個仙，到落很難。

　　已經到直著方，眾，連清已經消失見。

　　雙靈抱著貓：“連組還麼靠。”

　　顧恢復以往模樣，懶：“師哥貫如此。”

　　又見林織笑吟吟著，為什麼里突然種好預。

　　林織轉達連清話：“百張符。”

　　顧磨著后槽，就。

　　兩個半后，特處部踏片肥沃。

　　事婚夫婦以及撫已經變得平穩，事主好像很，林織們候們才完。

　　郎娘咧咧：“洞燭夜嘛。”

　　“玩兒應該也回。”

　　“您問常仙，印象，候里好像供著個。